Накануне Дня журналистики корреспондент @Pavlodarnews.kz. ознакомился с прессой начала XX века, чтобы узнать, о чем писали коллеги в те годы.
Надо сказать, что в Павлодаре есть места хранения истории, где можно прикоснуться к пожелтевшим страницам прошлого. Павлодарский областной архив, областной краеведческий музей имени Потанина, областная библиотека имени Торайгырова предоставили свои уникальные подшивки.
«Школа и жизнь», где помимо педагогических статей выходили разъяснения, слушателям каких учебных заведений давалась отсрочка от мобилизации на фронт Первой мировой войны.
Журнал литературы, политики и современной жизни «Искра», исписанный живым языком художественно оформленных объявлений и ярких иллюстраций на злободневные темы.
«Журнал для женщин», выходивший в годы русско-японской войны, был демонстративно одобрен военной цензурой, и в нем барышни могли узнать, как варить мыло, прочесть статью о моде, ознакомиться с прейскурантом выкроек.
В агитлистке «Правда» между многочисленными заметками о забастовках на фабриках можно прочитать новость из-за океана про расследование гибели «Титаника».
Входивший с 1868 года в Семипалатинскую область, павлодар собственной печати до 1917 года не имел. Его жители получали информацию из газет «Семипалатинские областные ведомости», «Семипалатинский телеграф» и других изданий. Как рассказывала павлодарский историк Мария Тереник, все вышеперечисленные газеты не могли удовлетворить возросшие потребности элиты павлодарского общества: дворян, офицеров, духовенства, чиновников и купцов.
– В 1887 году в Павлодаре проживали 235 дворян. Чиновников, духовенства и купцов в 1890 году было 381 человек, а в начале XX века – 349. Все они выписывали из Москвы, Казани, Петербурга газеты и журналы «Голос», «Русский инвалид», «Русское слово», «Биржевые ведомости», «Якорь», «Заграничный вестник», «Искра», «Модный магазин», «Духовная беседа».
В городской библиотеке, открытой 9 мая 1892 года, насчитывалось 740 книг и 27 периодических изданий. В 1901 году здесь было уже 80 томов различных книг, 85 периодических изданий и 49 подписчиков, из них шестеро женщин. Население города в 1901 году составляло 7738 человек.
Между тем появившаяся в 1917 году павлодарская газета «Свободная степь», издававшаяся Временным правительством, не отличалась особой информативностью. Для журналиста наших дней это был скорее агитационный листок, в котором велась односторонняя полемика с политическими оппонентами, находившимися где-то далеко. Гораздо больше о настоящей жизни того времени рассказывали объявления на последней странице.
Именно там можно было узнать, что некий гражданин ищет попутчика до Славгорода, а городская аптека продает экстракты хорошего качества. Требовался помощник начальника уездной милиции с жалованьем 3600 рублей в год. Продовольственный отдел информировал о выдаче мяса по кварталам «Гусиный перелёт» и «Собачий остров» 22 января. Сдавались в аренду бани Соловца. Искались компаньоны. Давались объявления о мусульманском спектакле и литературном вечере.
В электро-театрах «Фурор» и «Заря» демонстрировались фильмы с интригующими названиями: «Скальпированный труп», «Адская чара», драмы вроде «Надломленных крыльев» и «Скошенного снопа на жатве любви». Из газет можно было узнать, что в 1917 году в Павлодаре открылась кустарная мастерская Шубина, где продавались кофе и Табак. Некто Алексей Иванович Тычинский предлагал купить хорошего гнедого иноходца. Покупали лом чугуна и железа, а рядом продавали шубы, чернила ученикам по пять копеек ковшиками и сено.
Жизнь, одним словом, кипела. Население уведомляли, что врач седьмого участка сложил с себя полномочия и обращаться к нему более не следует. Опытная акушерка-массажистка, беженка, знакомая с фельдшерской практикой, предлагала свои услуги и просила обращаться в старую аптеку в любое время дня и ночи.
Публиковались сообщения о том, что Адамжан Кастанов, Джантас Джамбаев и Джуматай Джарылгасинова потеряли продовольственные карточки, которые отныне следовало считать недействительными. Кто-то искал квартиру, желательно в интеллигентной семье, и просил направлять предложения в контору товарищества кооперативов.
Объявлялись и танцевальные вечера для детей членов собрания и учащихся. Вход для детей членов собрания и учащихся стоил 50 копеек, для посторонних – один рубль, причем только по рекомендации членов собрания. Завершался вечер в час ночи.
Пенсионер, ещё способный трудиться, искал канцелярскую работу. Принимались ученицы на обучение кройке и шитью дамского верхнего и нижнего платья, а также детской одежды для мальчиков и девочек. Печатались стихи.
В этих объявлениях нет великих событий, но есть нечто более ценное – дыхание эпохи. Они показывают город не как административную единицу на карте, а как большой человеческий организм, где каждый был занят своим маленьким делом и своей маленькой судьбой.
И, пожалуй, главный вывод состоит в том, что жители Павлодара начала XX века были удивительно похожи на нас. Они так же искали заработок и развлечения, переживали за будущее детей, нуждались в медицинской помощи, строили планы и надеялись на лучшее. Изменились вывески, транспорт и технологии, но сама человеческая жизнь осталась почти прежней. Именно поэтому пожелтевшие газетные страницы читаются сегодня не как музейный экспонат, а как письмо, отправленное нам через сто лет.
