Разобраться в роли региона в Улусе Джучи помогают археологические памятники, письменные свидетельства и старинные монеты. Однако сведения из разных источников не всегда совпадают, передает корреспондент @Pavlodarnews.kz.
Ученые Павлодара и Астаны встретились на круглом столе «Иртышский регион в эпоху Монгольской империи и Золотой Орды». Они обсудили, как менялась жизнь Прииртышья в Средние века и какие находки помогают восстановить его историю.
Кто населял Прииртышье
Руководитель Научного института изучения Улуса Джучи, PhD Жаксылык Сабитов выступил с докладом «Население Прииртышья в XIII–XV веков». По словам историка, чтобы понять изменения этого периода, нужно обращаться к разным первоисточникам и учитывать домонгольскую историю региона.
– В первую очередь необходимо отметить домонгольское население этого региона. Мы знаем, что до XI века здесь доминировал Кимакский каганат, потом он пал, и фактически на его месте появились разные ханства. Последние исследования этого периода подводят исследователей к мысли, что канглы, которые жили на территории Казахстана, идентичны кимакам. То есть речь идет об одном из вариантов этого наследия, – рассказал Жаксылык Сабитов.
Ученый подчеркнул, эта гипотеза требует дальнейшего обсуждения. Один из вопросов – почему в некоторых источниках названия «кимаки» и «канглы» используются как синонимы.
Почему в Золотой Орде усилилось кипчакское влияние
Кандидат исторических наук, профессор Маргулан университета Нуркен Кузембаев в докладе «Кыпчакский фактор в Золотой Орде» рассказал, почему в государстве, созданном монгольскими завоевателями, постепенно усилились тюркский язык и кипчакская культура.
Историк представил несколько научных подходов. Один из них связан с работами археолога Германа Федорова-Давыдова. Ученый объяснял изменения взаимодействием культур и преобразованием кочевого населения, которое привело к появлению новых общностей.
Другой подход, представленный в работах историка Дамира Исхакова, рассматривает процесс тюрко-татаризации монголов и уделяет особое внимание татарскому компоненту.
Сам историк выделил несколько факторов, которые помогали распространяться кипчакскому влиянию.
– На мой взгляд, для понимания процесса кипчакизации Золотой Орды основополагающее значение имеют несколько факторов. Один из них – родственный. Между кимаками, кипчаками, татарами и монголами существовали связи через браки, в том числе междинастические. Они создавали прочные политические и родственные отношения. В частности, татары ранее входили в состав кимакского племенного союза на Иртыше и, соответственно, имели родственные связи с другими племенами этого союза, в том числе с кимаками и кыпчаками, – объяснил Нуркен Кузембаев.
Второй фактор – демографический. Местное тюркское население численно преобладало, доминировала и его языковая и культурная среда. А монгольский компонент был представлен в основном военной группой, преимущественно мужчинами.
По словам историка, источники приводят разные оценки масштабов монгольского переселения: встречаются упоминания о четырех тысячах семейств или девяти тысячах юрт. Однако сам он считает, что такие цифры нужно рассматривать с учетом состава войска и потерь во время завоеваний.
Нуркен Кузембаев также привел одну из оценок численности армии Чингисхана – около 150 тысяч воинов. При этом подчеркнул, что в нее входили представители разных народов: монголы, кыпчаки, карлуки, уйгуры, китайские военные инженеры. Поэтому общую численность армии нельзя считать числом переселившихся монголов.
Важную роль играл и язык. Кипчакский служил средством общения на обширной территории – от Дуная до Алтая. Его значение историк сравнил с ролью английского языка сегодня.
– Следующий фактор, который я учитывал, – внутриполитический. По данным австралийских монголистов, с 1200 по 1368 год в Монгольской империи служили 60 кипчаков. Это были не рядовые воины, а люди, которые занимали высокие должности – как военные, так и административные, – дополнил Нуркен Кузембаев.
Речь идет о подсчетах монголоведа Игоря де Рахевильца. Число 60 относится к выявленным исследователем представителям кыпчаков на монгольской службе, а не к общей численности всех служивших кыпчаков.
Одним из самых устойчивых факторов историк назвал культурный. Он упомянул арабо-кипчакские словари и грамматики, армяно-кипчакскую письменность, надписи из Нового Сарая и Сарайчика, а также тюркоязычный фольклор Золотой Орды.
Почему письменные источники расходятся с археологией
Археологических данных пока недостаточно. Руководитель отдела научного обеспечения археологии, палеонтологии и современной природы областного историко-краеведческого музея имени Г. Потанина Георгий Пересветов рассказал, что в Павлодарской области найдены два погребления кипчакского времени. Их еще предстоит исследовать.
– Если взять общую картину, памятников этого времени не так много. Наверное, нужно подумать, как соединить все эти сведения: кто на кого повлиял, какое население здесь жило, как сопоставить это с данными археологов, – считает Григорий Пересветов.
Участники встречи согласились, что письменные свидетельства необходимо изучать вместе с археологическими находками. Без совместной работы специалистов трудно получить полную картину прошлого.
Нуркен Кузембаев объяснил, почему многочисленные упоминания кыпчаков в текстах не всегда удается связать с конкретными памятниками.
– Почему в письменных источниках фигурирует одна картина, а в археологических немного другая? Дело в том, что кипчаками считали всех, кто входил в состав союза племен: аргынов, канглов, карлуков, часть огузов, печенегов и других. Если всех посчитать, получается, что они носили общее имя «кипчак» и входили в состав кипчакского союза племен. Поэтому в письменных источниках кипчаков было очень много. К сожалению, именно степная часть Казахстана изучена недостаточно. Об этом еще знаменитый Алькей Маргулан писал в своих работах по изучению Сарыарки, – сказал историк.
Изучением продолжают заниматься отдельные археологи, однако крупных экспедиций не хватает.
Где искать города кимаков
Еще один вопрос, который поднял Нуркен Кузембаев, – местонахождение кимакских городов. Ученый предположил, что часть поселений могла находиться в северо-восточном Семиречье и Омском Прииртышье. При этом уже обнаруженные памятники могут относить к другим культурам. Чтобы проверить эту версию, сначала нужно определить, по каким признакам можно узнать кимакский город.
В качестве примера изученной планировки историк упомянул работу археолога Карла Байпакова «Городища типа «торткуль», опубликованную в сборнике «Археологические памятники Казахстана» в 1978 году. «Торткули» – это укрепленные поселения с четырехугольной планировкой.
– Возможно, это была ставка правителя, вокруг нее несколько стационарных зданий и огромное количество юрт, в которых жила кочевая знать. Когда правитель уходил на летнюю или зимнюю ставку, вся эта орда путешествовала вместе с ним. И от города оставалось буквально несколько стационарных зданий. Мы ищем город по размеру Парижа, скажем так, а на самом деле такого города можно и не найти, – отметил Нуркен Кузембаев.
По словам историка, путешественники, посещавшие города Золотой Орды, описывали и постоянные постройки, и множество юрт вокруг них. Поэтому представления средневековых авторов о размерах города могли отличаться от современных: они учитывали и обширные стоянки кочевников.
Что нашли в районе Баянаула
Кандидат исторических наук, исследователь истории Павлодарского Прииртышья Виктор Мерц рассказал, что археологам приходится буквально заставлять свои источники «заговорить». Для этого нужно исследовать находки, сравнивать материалы и определять их возраст. Иногда изучение одного периода приводит к открытиям, связанным с другой эпохой.
– В ходе исследования приходится пройти сквозь более поздние периоды. Наши археологи обследовали два поселения эпохи бронзы в районе Баянаула, где были зафиксированы остатки железных шлаков. Решая свои научные задачи, в частности изучая появление металлургии железа, мы исследовали эти поселения. В результате получили большое количество разновременного материала, который отражает раннее Средневековье и Средневековье. Обнаружили достаточно крупные скопления железных шлаков, которые впоследствии исследовали, – рассказал Виктор Мерц.
Для определения возраста находок специалисты использовали радиоуглеродный анализ. При этом часть металлических предметов сложно точно определить и отнести к конкретному времени.
Отдельная задача – понять, какому населению принадлежали находки. Археологические предметы сами по себе не всегда позволяют установить язык и происхождение людей. Для средневековой истории в этом помогают письменные источники.
Как связать находки и историю
О значении наследия Золотой Орды говорил и Президент Касым-Жомарт Токаев на международном симпозиуме «Золотая Орда как модель степной цивилизации: история, археология, культура, идентичность».
«Феномен Золотой Орды невозможно осмыслить и понять в отрыве от богатейшего интеллектуального ландшафта, который формировался в сердце Евразии на протяжении более тысячи лет. Известно, что в средние века Великая степь превратилась в один из мировых центров генерации прогрессивных идей», – подчеркивал Президент.
Для исследователей Прииртышья остаются открытыми конкретные вопросы: как выглядели кимакские поселения и по каким признакам можно определить кипчакские погребения.
Фото Валерия Бугаева и медиа-центра Торайгыров университета
